針灸穴名釋義 --周楣聲-1概論
針灸穴名釋義
周楣聲
概 述
一、穴名釋義的作用
1、由表知裡：臟腑深藏，經穴四布，經依臟分，穴與臟應。
孔穴名稱自然不超出這一基本範圍之外。
其中不僅以“俞”命名的各穴已直接指出其與相應臟腑有關，而且其他許多孔穴也常用比擬推理方法指出其內外的聯繫。
例如日月象徵膽的威儀；雲門比喻肺之吞吐。
金、商、白與肺相連；土、地、梁與脾相應。
神與志可歸之心腎；魄與魂可入於肺肝。
2、顧名知用：
穴名與所主病症有關，是古人孔穴命名的另一基本思想。
如光明治目，和髎助聽，條口、承扶祛風，漏谷、水泉治淋，懸鐘與耳病相應，陽交與震卦相參，四滿應房星與小滿，合谷象陰陽之交錯，角孫象春氣之在頭，腹哀為地氣之在腹，懸釐喻鬢毛之屈曲，
太淵指經髒如桴鼓，浮白收頭目之眩暈，築賓去腎間之動氣，天井象經氣之清淨，率谷為諸谷之表帥，期門比將軍之官，
天府掌收藏之職，金門祛風利水，京門止恐定驚。凡此諸端，均屬藏而未露，引而未發者也。
3、見名求位：
通過對穴名的瞭解，對於指示穴位所在，也將有助於記憶。
比如通天為戴冠之處，絡卻為系冠之所，
膻中是在袒胸兩乳之正中，陰市是在蔽陰短裳之下際，
中注是內衣之所著，膺窗當心衣之邊緣，溫溜乃袖手取暖之處，
屋翳喻胸部盾甲之形，輒筋正當肋間之中，
步廊則循肋間而上，正營與頂橫線相當，
天容與頭端正相合，支正、支溝必須支臂而取，僕參、委中必須屈膝而求。
4、提高學養：
針灸的穴名，也是中醫學說思想體系之一，既有醫學體系的具體內容，也貫串著古代哲學思潮與社會形態等許多其他學科的情況在內，是在古漢語基礎上所形成的。
二、穴義內容的分類
1、取象比擬：
主要是把許多自然現象及社會形態的某些方面，用類比歸附的方法，假借命名。
① 與天文星象和氣候比擬命名：
天象和氣候自然是古人取穴命名的內容之一。古人以風為百病之長，因而直接或間接以風命名的諸風穴更多。
② 與地理地形比擬命名：
借用地理山川的地名、地形與孔穴所在的體表相比擬，這更為多見。
山窪無水之處為穀，山窪流水之處為溪。水所止處為池，百川皆歸之處為海，淺窪水草之地為澤，水從地出為泉，深潭為淵，大川為瀆，水所經過之處為渠，
水之細流為溝，水中之小洲為渚，深凹有水之處為井；
又如土之高者為丘，土阜高大者為陵，土堆為敦，築土為墳曰封（封又是疆界的意思），可以通行之處為道，
地理上的門戶為關，還有直接假借山名命名。
雖非所有以丘、陵命名的穴位，都在人體的凸出部位，而以池、谷命名的穴位，卻都在體表的凹陷處。
以高為鄰，以低為宅，這是古人對孔穴命名的原則。
比如昆侖是象徵外踝的高大，大陵是比擬掌後的隆起，而昆侖卻是位於外踝後方而不是在其中，大陵是居於掌後下際而不是在其高處。
當然有某些孔穴，特別是經外奇穴，如肘尖與中魁等，則是居於骨節之尖端。
③ 與居處和社會形態比擬命名：
如王者所居謂之宮，國君所在與人民聚居之處謂之都，財富與人口集中之處謂之府，街坊廛（chan古代城市平民的房地）市閭邑通稱為裡，買賣之處謂之市，藏物之處謂之倉，高大門觀謂之闕，
寬敞明亮的居室謂之堂，堂前門內謂之庭，廳堂以外的走道謂之廊，通風採光之處謂之窗或牖，人可出入、
聲可通達之處謂之門，門之半者謂之戶，窗戶以內謂之室，室側謂之房，兩階之間謂之鄉（人民聚居之處亦謂之鄉），
煙囪謂之突，可以登臨遊憩者謂之台，房屋之通稱謂之舍，凡此等等均為孔穴命名所假借。
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